يعني: مع ذلك، ودليل هذا التأويل قراءة مجاهد: "والأرْضَ مَعَ ذَلِكَ دَحاها" (¬١)، وقيل (¬٢): ﴿بَعْدَ﴾ بمعنى "قَبْلَ"، كقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ (¬٣)؛ أي: مِنْ قَبْلِ الذِّكْرِ، وهو القرآن.
قوله: ﴿أَخْرَجَ مِنْهَا﴾ يعني: من الأرض ﴿مَاءَهَا وَمَرعَاهَا (٣١)﴾ فَخَرَقَتْها الأنْهارُ والعُيُونُ والبِحارُ، وَأظْهَرَ فيها ما يأكل الناسُ والأنعامُ، ﴿وَالجِبَالَ أَرْسَاهَا (٣٢)﴾ قرأه العامة بالنصب على تقدير: أرْسَى الجِبالَ أرْساها، وقرأ عمرو ابن عبيد بالرفع (¬٤) على الابتداء ﴿مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (٣٣)﴾؛ أي: خَلَقَ ذلك مَنْفَعةً لكم ولأنعامكم، وهو منصوب على المصدر (¬٥)، وإن شئتَ على الحال (¬٦)،
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 281 (SanadKitab #300, hlm. urut 1730)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.