كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعَمِائةِ ألْفِ حَجّةٍ"، فاسْتَكْثَرَ رَجُلٌ مِمَّنْ سَمِعَ الرّاوِيَ ذَلِكَ، فَقالَ له: سَبْعِينَ ألْفًا أوْ سَبْعَمِائةِ ألْفٍ؟ فقال الرّاوِي: سَبْعَمِائةِ ألْفِ حَجّةٍ مَبْرُورةٍ مَقْبُولةٍ، سَمِعْتُها مِنْ سَبْعِينَ بَدْرِيًّا، رَوَوْها جَمِيعُهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
باب ما جاء فيها من الإعراب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قوله ﷿: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾ يعني: قُلْ: سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلَى، وَإلَى هذا التأويل ذهب جماعة من الصحابة والتابعين، وقال قوم: معناه: نَزِّهْ وَعَظِّمْ رَبَّكَ الأعلى، والتسبيح هو التَّنْزِيهُ للَّهِ تعالى من الشريك والأولاد والأشباه والأنداد، والاسم صِلةٌ، والمعنى نَزِّهْ رَبَّكَ أنْ تُسَمِّيَ بِاسْمِهِ غَيْرَهُ، وقيل: ارْفَعْ صَوْتَكَ بِذِكْرِهِ، قال الشاعر:
٥٠٦ - قَبَحَ الإلَهُ وُجُوهَ تَغْلِبَ كُلَّما... سَبَحَ الحَجِيجُ وَكَبَّرُوا تَكْبِيرا (¬١)
وموضع ﴿الْأَعْلَى﴾ خفض على نعت ﴿رَبِّكَ﴾، قال صاحب النَّظْمِ (¬٢): فقد احتج بهذا الفصلِ مَنْ يقول: إن الاسم والمُسَمَّى واحدٌ؛ لأن أحدًا لا