العلماء في معنى ﴿إِرَمَ﴾، فمنهم من قال (¬١): إرَمُ ذاتُ العِمادِ: دِمَشْقُ، وقيل (¬٢): هي الإسكندرية، وقيل (¬٣): هي قبيلة من قوم عاد، كان فيهم المُلْكُ، وكان عادٌ أباهُمْ، فنَسَبَهُمْ إليه، وقال محمد بن إسحاق (¬٤): إرَمُ هو جَدُّ عادٍ بنِ عَوْصِ ابنِ إرَمَ بنِ سامِ بنِ نُوحٍ ﵇، وقيل (¬٥): إرَمُ أبُو عادٍ، وهو عادُ بنُ إرَمَ ابنِ سامِ بن نُوحٍ ﵇.
و ﴿إِرَمَ﴾ في موضع خفض على النعت لـ "عادٍ"، أو على البدل، لكنه لا ينصرف، ومعنى ﴿إِرَمَ﴾ القديمة، وَمَنْ جَعَلَ ﴿إِرَمَ﴾ مدينةً قَدَّرَ في الكلام حَذْفًا، تقديره: بِمَدِينةِ عادٍ إرَمَ، وقيل: تقديره: بِعادٍ صاحِبةِ إرَمَ، وإرَم معرفة مؤنثة على هذا القول، فلذلك لَمْ يَنْصَرِفْ.
وانصرف عادٌ لأنه مذكر خفيف وهو اسم لِلْحَيِّ (¬٦)، وقرأه الضَّحّاكُ:
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 418 (SanadKitab #300, hlm. urut 1863)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
