والمعنى: بَيَّنّا له طريق الخير والشر والحق والباطل والهدى الضلالة، كقوله تعالى: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (٣)﴾ (¬١).
فصل
عن أبِي حازم قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إنَّ اللَّهَ تعالَى يقول: يا ابن آدم! إنْ نازَعَكَ لِسانُكَ فِيما حَرَّمْتُ عَلَيْكَ، فَقَدْ أعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَتَيْنِ فَأطْبِقْ، وَإنْ نازَعَكَ بَصَرُكَ إلَى بَعْضِ ما حَرَّمْتُ عَلَيْكَ، فَقَدْ أعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَتَيْنِ فَأطْبِقْ، وَإنْ نازَعَكَ فَرْجُكَ إلَى ما حَرَّمْتُ عَلَيْكَ، فَقَدْ أعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَتَيْنِ فَأطْبِقْ" (¬٢).
قوله: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)﴾؛ أي: لَم يَقْتَحِمْها ولا جاوَزَها، قيل: هِيَ عَقَبةٌ بَيْنَ الجَنّةِ والنّارِ، والاقْتِحامُ: الدُّخُولُ في الأمْرِ الشدِيدِ، و"لا" مع
