يعني: أوْحَى لَها بالقَرارِ، ويقال أيضًا: وَحَى وَأوْحَى بمعنًى واحدٍ أي: أمَرَ (¬١)، قاله العَجّاجُ (¬٢)، مَعناه: أمَرَها بِالقَرارِ فاسْتَقَرَّتْ.
واللَّام هاهنا في موضع "إلَى" (¬٣)، ومجاز الآية: يُوحِي إلَيْها، ومعنى ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ﴾؛ أي: لِأنَّ رَبَّكَ أوْحَى لَها، والوَحْيُ: كُلُّ إفْهامٍ يكون بِغَيْرِ كَلَامٍ.
قوله تعالَى: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا﴾ يعني: يَرْجِعُ النّاسُ عن يوم الحساب مُتَفَرِّقِينَ، فآخِذٌ ذاتَ اليَمِينِ إلَى الجَنّةِ، وآخِذٌ ذاتَ الشِّمالِ إلَى النّارِ، والأشْتاتُ جَمْعُ شَتٍّ، ومنه قولهم: شَتَّتَ اللَّهُ جَمْعَهُمْ؛ أي: فَرَّقَهُ (¬٤)، ونصب ﴿أَشْتَاتًا﴾ على الحال.
