بالنميمة، المُفَرِّقُ بَيْنَ الأحِبّةِ، الباغِي لِلْبُرَآءِ العَيْبَ، وقيل (¬١): الهُمَزةُ: الطَّعّانُ فِي الناس، واللُّمَزةُ: الطَّعّانُ فِي أنْسابِ الناس، وقيل (¬٢): معناهما واحدٌ؛ أي: أنه عَيّابٌ، وقيل (¬٣): الهَمْزُ فِي القَفا، واللَّمْزُ: الغَمْزُ فِي الوَجْهِ بِكَلَامٍ خَفِيٍّ. وقال عبد الملك بن هشام (¬٤): الهُمَزةُ: الذي يَشْتُمُ الرَّجُلَ عَلَانِيةً، وَيَكْسِرُ عَيْنَهُ عليه، وَيَغْمِزُ به، قال حَسّانُ بن ثابت:
هَمَزْتُكَ فاخْتَضَعْتَ بِذُلِّ نَفْسٍ... بِقافِيةٍ تَأجَّجُ كالشُّواظِ (¬٥)
وجمعه: همزات، واللُّمَزةُ: الذي يَعِيبُ الناسَ سِرًّا ويُؤْذِيهِمْ، قال رؤبة ابن العجاج:
٥٤٧ - في ظِلِّ عَصْرَيْ باطِلِي وَلَمْزِي (¬٦)
وهذا البيت فِي أُرْجُوزِة له، وجمعه لُمَزاتٌ.
