الحالتَيْن، وقَرأَ الباقونَ بغير ياءٍ في الحالتَيْن (¬١).
قوله: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ﴾ يعني: المسجدَ الحرام، نزلت هذه الآيةُ في عبد اللَّه بن أَنيس بن خَطَل (¬٢)، قَتَلَ رجلًا من الأنصار، وارتدَّ عن الإسلام، وهرب إلى مكةَ كافرًا، فنزلت فيه (¬٣): ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ﴾ شرطٌ وجزاء، يعني: لَجأَ إلى الحرم ﴿بِإِلْحَادٍ﴾؛ أي: بِمَيْلٍ عن الإسلام وبِظُلْمٍ، فيدخل إلى الحرم من أجل القِصاص منه مشركًا ﴿نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (٢٥)﴾ جوابُ الشرط، والمعنى: أنه يريد إلحادًا بظلم، وهو الميل إلى الظلم، والباءُ فيه زائدةٌ، كقوله تعالى: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ (¬٤)؛ أي: أنبتت الدهن (¬٥)، وقيل (¬٦): معنى ﴿يُرِدْ﴾ أراد به: بأن يُلْحِدَ بظلم، كما قال الشاعر:
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 1، ص 240 (SanadKitab #300, hlm. urut 232)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
