تُرَى رُؤُوسُ الغَنَمِ. وثَناياهُ خارجةٌ مِنْ فِيهِ، بين شفتَيْه أربعونَ (¬١) ذراعًا بذراع الرجل الطويل من الخَلْقِ الأول، كلُّ نابٍ له مثلُ جَبَلِ أُحُدٍ، وقد جاء في الحديث، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ بمعنى هذا، قال: "تَحْرِقُ أَحَدَهُمُ النّارُ، فتتقلَّص شفَتُه العليا، حتى تبلغَ وسَطَ رأسه، وتسترخيَ شفَتُه السُّفلى حتى تبلغَ سُرّتَه" (¬٢).
قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي (١٠٩)﴾ قال ابن عباس: يريد المهاجرين، والهاءُ في قوله: ﴿إِنَّهُ﴾: عمادٌ، وتُسمَّى المجهولةَ أيضًا (¬٣)، قال مجاهدٌ: هم: بلالٌ وخَبّابٌ وصُهَيْبٌ وعَمّارٌ وغيرهم من ضعفاءِ المسلمين، كان أبو جَهْل وأصحابه يَهْزَءُونَ بهم، فنزل قوله تعالى: ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا (١١٠)﴾.
قرأ أهلُ المدينة والكوفة إلّا عاصمًا بضمِّ السِّين، هاهنا وفي سورة ﴿ص﴾ (¬٤)، وقرأ الباقونَ بكسرها (¬٥)، قال الخليل وسيبوَيْه (¬٦): هما لغتانِ، مثل
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 1، ص 299 (SanadKitab #300, hlm. urut 291)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.