والمعيشة: نَصْب عند المازنِيِّ (¬١) والزَّجّاج (¬٢) على تقدير حذف حرف الجَرِّ، تقديره: بَطِرت في معيشتها، فلما أسقط الجار تعدى الفعل، فنصب، على حَدِّ قَوْلِهِ تعالى: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا﴾ (¬٣)، وغير ذلك.
وقال الفرَّاء (¬٤): هي نصب على التفسير. وهو بعيد؛ لأنها معرفة، والتفسير لا يكون إلّا نكرةً، وقيل (¬٥): هي نصب بـ ﴿بَطِرَتْ﴾، وبَطِرت بمعنى: جهلت، أي: جهلت شكر معيشتها، ثم حُذف المضاف، وقيل (¬٦): جهلت معيشتها، فانتصابها على هذا الوجه انتصاب المفعول به.
وقوله تعالى: ﴿فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا﴾ قال ابن عباس (¬٧): لم يسكنها إلا المسافر ومارُّ الطريقِ يومًا أو ساعةً.
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 1، ص 503 (SanadKitab #300, hlm. urut 491)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
