واختاره أبو حاتمٍ (¬١)، وقرأ الباقون بضم الغين (¬٢)، واختاره أبو عُبيدٍ (¬٣)، وهما لغتان مثل السُّحْتِ والسُّحُتِ ونحوهما، و"فاكِهُونَ" قرأه العامة بالألِف، وقرأ أبو جعفرٍ: "فَكِهُونَ" و"فَكِهِينَ" (¬٤) حيث كانا بغير ألِفٍ، وهما لغتان كالحاذِرِ والحَذرِ والفارِهِ والفَرِهِ، ورُوِيَ عن طَلْحةَ بن مُصَرِّفٍ أنه قرأ: "فاكِهِينَ" بالنَّصب على الحال (¬٥).
واختلفوا في معناه، فقيل: فَرِحُونَ، وقيل: معجبون، وقيل: ناعمون، تقول العرب للرَّجُلِ إذا كان يَتَفَكَّهُ بالطعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس: إن فلانًا لَفَكِهٌ بكذا (¬٦)، والفَكِهُ أيضًا: الطَّيِّبُ النَّفْسِ الضَّحُوكُ، يقال: رَجلٌ فَكِهٌ وفاكِهٌ (¬٧)، ولَمْ يُسْمَعْ لِهَذا فِعْل فِي الثلاثي.
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 2، ص 242 (SanadKitab #300, hlm. urut 743)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
