وقرأ أبو عبد الرحمن السُّلَمي وعيسى بن عمر: "عُجّابٌ" (¬١) بالتشديد، وهو المفرط في العجب، كما قالوا: رَجُلٌ حُسّانٌ وامرأةٌ حُسّانةٌ، وأنشد الفراء (¬٢):
١٩٢ - وَآثَرْتُ إدْلاجِي عَلَى لَيْلِ حُرّةٍ... هَضِيمِ الحَشا، حُسّانةِ المُتَجَرَّدِ (¬٣)
وأنشد أبو حاتم:
١٩٣ - جاءُوا بِصَيْدٍ عَجَبٍ مِنَ العَجَبْ
أُزَيْرِقِ العَيْنَيْنِ، طُوّالِ الذَّنَبْ (¬٤)
= التخريج: المفضليات ص ٣١٥، ياقوتة الصراط ص ٤٣٦، أساس البلاغة: قرب، منتهى الطلب ٤/ ٣٠، شرح الحماسة للمرزوقي ع ١٩٧، البرهان للزركشي ٢/ ٥١٤.
(¬١) وهي أيضًا قراءة عَلِيِّ بنِ أبِي طالب وابن مِقْسَمٍ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٠، المحتسب ٢/ ٢٣٠ - ٢٣١، شواذ القراءة ورقة ٢٠٣، تفسير القرطبي ١٥/ ١٤٩، البحر المحيط ٧/ ٣٦٩.
(¬٢) معانِي القرآن ٢/ ٣٩٨، والرجز التالِي الذي أنشده أبو حاتم أنشده الفراء أيضًا.
(¬٣) البيت من الطويل للحطيئة، ورواية ديوانه: "آثَرْتُ" بغير واو، وفيها خَرْمٌ.
اللغة: الإدلاج: السَّيْرُ فِي آخر الليل. الحَشا: ظاهر البطن. ومعنى هضيم الحشا: هيفاءُ ضامرةُ الخصر. حسانة المتجرد: حسنة جدًّا عند التعري. والمعنى: آثرتُ سَيْرِي على هذه المرأة الحرة الكريمة أن أعانقها.
التخريج: ديوانه ص ٤٥، معانِي القرآن للفراء ٢/ ٣٩٨، الأغانِي ٢/ ٦١، المخصص ٩/ ٤٨، الكشف والبيان ٨/ ١٧٩، مختارات شعراء العرب ص ٤٤٨، عين المعانِي ورقة ١١٣/ أ، التذكرة الحمدونية ٩/ ٣٩٣.
(¬٤) البيتان من الرجز المشطور، لَمْ أقف على قائلهما، ومعنى "طُوّالِ الذُّنّب": مُفْرِطُ الطُّولِ.
التخريج: معانِي القرآن للفراء ٢/ ٣٩٩، المحتسب ٢/ ٢٣١، الكشف والبيان ٨/ ١٧٩، مجمع البيان ٨/ ٣٤٥، زاد المسير ٦/ ٣٢٠، ٧/ ١٠٣، الفريد للهمداني ٤/ ١٥٤، تاريخ دمشق ١١/ ٢٦٤، تاج العروس: طول.
