يَطْفَقُ طَفَقًا وطُفُوقًا (¬١)، مثل: ظَلَّ وباتَ، ومَسَحَ يَمْسَحُ مَسْحًا، قال الفراء (¬٢): والمسح هاهنا: القطع.
والسُّوقُ جمع ساقٍ، يقال: سُوقٌ وسِيقانٌ وأسْوُقٌ وسُؤْقٌ أيضًا، وسُؤُوقٌ ممدودٌ مهموزٌ جمع ساقٍ أيضًا، وقرأ قنبل: "بالسُّؤْقِ" مهموزًا (¬٣)، والأعناق جمع عُنُقٍ، والمعنى: أنه أقْبَلَ يضرب سُوقَها وأعْناقَها (¬٤)؛ لأنها كانت سَبَبَ فَواتِ صَلاتِهِ، وقيل (¬٥): معناه: أنه كان يمسح الغبار عنها حُبًّا لها لكرامتها عليه، وجعلها حُبْسًا فِي سبيل اللَّه تعالى.
فصْلٌ
عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَمّا أرادَ اللَّهُ تعالى أنْ يَخْلُقَ الخَيْلَ قال لريحِ الجنوبِ: إنِّي خالِقٌ منكِ خَلْقًا، فأجعله
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 2، ص 315 (SanadKitab #300, hlm. urut 814)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.