Baca Juz 1, halaman 95 - Al-Bustan fi I'rabi Musyki…

(Halaman ini kosong)

١ - في قوله تعالى: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ (¬١)، قال الجِبْلي (¬٢): "أي: لعبًا وباطلًا، لا لحكمةٍ. . .، وهو منصوبٌ على الحال عند سيبوَيْه وقُطرُب، مجازُه: عابِثين".

ولم يذكر سيبوَيْه هذه الآيةَ في كتابه، وإنّما تحدَّث عن وقوع المصدر حالًا في نحو: قَتَلْتُهُ صَبْرًا، ولَقِيتُهُ فُجاءةً ومُفاجأةً وكِفاحًا ومُكافَحةً (¬٣).

٢ - في قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ﴾ (¬٤)، قال الجِبْلي (¬٥): "وهذا عطفُ البيان الذي يقوم مقامَ النَّعت لـ ﴿هَذَا﴾، وهذا قول سيبوَيْه (¬٦) ".

والثالثة: النقل عن الكتاب دون الإشارة إليه: ومن أمثلته ما يلي:

- قال الجِبْلي (¬٧): "وقوله: ﴿لَا مَرْحَبًا بِهِمْ﴾ (¬٨) و ﴿لَا مَرْحَبًا بِهِمْ﴾ (¬٩) منصوبانِ على المصدر، وقيل: على إضمارِ الفعل المتروكِ إِظهارُهُ". اهـ، وهذا الرأيُ الثاني الذي ذكره هو رأيُ سيبوَيْه (¬١٠).

والرابعة: أقوالٌ لم أقفْ عليها في الكتاب: ومن أمثلتها عندَه ما يلي:

_________

(¬١) المؤمنون ١١٥.

(¬٢) البستان ١/ ٣٠٢.

(¬٣) ينظر: الكتاب ١/ ٣٧٠.

(¬٤) الزخرف ٣١.

(¬٥) البستان ٢/ ٤٦٢.

(¬٦) ينظر: الكتاب ٢/ ١٨٩: ١٩٣.

(¬٧) البستان ٣/ ٣٠٠.

(¬٨) سورة ص ٥٩.

(¬٩) سورة ص ٦٠.

(¬١٠) ينظر: الكتاب ١/ ٢٩٥، ٣٢٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.