يكون متعلق اللام بالشرطين المتقدمين، فلا تقف]. ﴿اتقى- ٢٠٣ - ط﴾ لاختلاف النظم والمعنى. ﴿قلبه- ٢٠٤ - لا﴾ لأن الواو للحال. ﴿والنسل- ٢٠٥ - ط﴾. ﴿جهنم -
Kitab: 'Ilalul Wuquf (al-'Aidi) · Pengarang: السجاوندي
Baca Juz 1, halaman 290
Rujukan halaman ini: علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي، ج 1، ص 290 (SanadKitab #30007, hlm. urut 186)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.