محذوف، تقديره: إن كنتم تعلمون فأجيبوا، مع اتحاد الكلام. ﴿تعلمون- ٨١ - م﴾. لتناهي الاستفهام إلى ابتداء الأخبار، ولو وصل اشتبه بأن ﴿الذين﴾ متصل بما قبله [على أنه مفعول «تعلمون»] بل هو مبتدأ خبره: ﴿أولئك لهم الأمن﴾.
﴿على قوله- ٨٣ - ط﴾. ﴿من يشاء- ٨٣ - ط﴾. ﴿ويعقوب- ٨٤ - ط﴾. ﴿كلا هدينا- ٨٤ - ج﴾. لأن ﴿ونوحًا﴾ مفعول ما بعده، ولو وصل لالتبس بأنه مفعول ما قبله، مع اتفاق الجملتين. ﴿وهرون- ٨٤ - ط﴾. ﴿المحسنين- ٨٤ - لا﴾. للعطف.
﴿وإلياس- ٨٥ - ط﴾. ﴿من الصالحين- ٨٥ - لا﴾. للعطف. ﴿ولوطًا- ٨٦ - ط﴾. ﴿العالمين- ٨٦ - لا﴾. للعطف أي: وهدينا بعضًا من آبائهم وذرياتهم. ﴿وإخوانهم-