في ﴿أصبحوا﴾، وقوله: ﴿كأن لم يغنوا﴾ حال لمعنى الفعل في ﴿جاثمين﴾ فيوصل ويوقف على: ﴿كأن لم يغنوا فيها﴾. ويصلح أن يكون ﴿الذين﴾ مبتدأ، خبره: ﴿كأن لم يغنوا﴾ فيوقف على: ﴿جاثمين- ٩١﴾، وعلى ﴿فيها-٩٢﴾، ومن لم يقف على ﴿فيها﴾ وجعل ﴿الذين﴾ بدلاً عن ﴿الذين﴾ الأول لزمه أن يقف على: ﴿كذبوا شعيبًا﴾، ويستأنف ب
Kitab: 'Ilalul Wuquf (al-'Aidi) · Pengarang: السجاوندي
Baca Juz 2, halaman 507
Rujukan halaman ini: علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي، ج 2، ص 507 (SanadKitab #30007, hlm. urut 397)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.