يرجمون رجومًا، ويدحرون دحورًا. والأصح الوصل، أي: يقذفون بما يدحرون به.
﴿واصب- ٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿خلقنا- ١١ - ط﴾ ثم الوقف المطلق على قوله: ﴿أو آباؤنا الأولون- ١٧ - ﴾، والوقف على كل آية سوى: ﴿لمبعوثون- ١٦ - ﴾ جائز ضروري، وعلى قوله: ﴿سحر مبين- ١٥ - ﴾ أجوز [لابتداء
Rujukan halaman ini: علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي، ج 3، ص 853 (SanadKitab #30007, hlm. urut 740)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.