﴿الخير- ٤٩ - ز﴾ لاختلاف الجملتين، إلا أن مقصود الكلام يتم بهما.
﴿هذا لي- ٥٠ - لا﴾ تحرزًا عن [الابتداء بما] لا يقوله مسلم.
﴿قائمة- ٥٠ - لا﴾ كذلك لا تمام قول الكافر.
﴿للحسنى- ٥٠ - ج﴾ لابتداء الأمر بالتوكيد، مع فاء التعقيب.
﴿عملوا- ٥٠ - ز﴾ إمهالاً للتفكر في الحالين، مع اتفاق الجملتين. ﴿بجانبه- ٥١ - ج﴾ فصلاً بين تناقض الحالين، مع اتفاق الجملتين. ﴿أنه الحق- ٥٣ - ط﴾ ﴿لقاء ربهم- ٥٤ - ط﴾.