﴿مجرمين- ٣٢ - لا﴾ للتعلق اللام.
﴿من طين- ٣٣ - لا﴾ لأن ﴿مسومة﴾ صفة ﴿حجارة﴾.
﴿من المؤمنين- ٣٥ - ج﴾ للآية، مع العطف بالفاء واتصال المعنى.
﴿من المسلمين- ٣٦ - ج﴾ كذلك.
﴿العذاب الأليم- ٣٧ - ط﴾ لتناهي القصة معنى، وحكم العربية الوصل للعطف لفظًا على قوله: ﴿وفي الأرض آيات- ٢٠﴾.
﴿مليم- ٤٠ - ط﴾ كذلك.
﴿العقيم- ٤١ - ج﴾ لأن ما بعده استئناف أو حال، [أي: