Baca Juz 1, halaman 339

الظرف، أعني قوله أيام الحيض والاستظهار موافقة لما في حديث أم عطية، فتكون الكدرة والصفرة في غيرهما ليست حيضا، وهذا لا يخالف ما جاء في أثر أم علقمة عن عائشة، وقد اعتمد هذا القول ولم يذكر غيره القاضي عبد الوهاب في المعونة، لكنه استدل له بحديث عائشة: «كنا نعد الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيضا» (¬١).