من المسجد؛ بإحرام».
ومن نسي السلام فإن كان بالقرب وهو جالس مستقبلا لم يتكلم؛ سلم، ولا سجود عليه، أما إن انحرف عن القبلة؛ فإنه يسلم ويسجد بعده، أما إن قام أو تكلم؛ فإنه يحرم ويعيد التشهد ويسلم ويسجد بعد السلام، وكل ما تقدم من البناء إنما هو فيمن ترك شيئا سهوا، بخلاف من سلم شاكا، فإنه لما كان مطالبا بالبناء على اليقين؛ لم يكن حكمه حكم الساهي، فتبطل صلاته، لأنه خالف ما هو مطلوب منه، وهو ما نبه عليه المؤلف فيما يأتي.