Baca halaman 50 - Al-Jawahir min Fiqhil Hanafiyyah

٦ - و "التمهيدُ" (¬١).

٧ - و"الصابونيُّ" (¬٢).

٨ - و "قواعدُ العقائدِ" (¬٣).

ونقلتُ من روايةِ عِبارَةِ كُتبِ الفقه وهي:

١ - "الهدايةُ" (¬٤).

٢ - و"النهايةُ" (¬٥).

٣ - و"جامعُ الصغيرِ الحسامي" (¬٦).

٤ - و"الكافي" (¬٧).

(¬١) التمهيد لقواعد التوحيد، لأبي المعين ميمون بن محمد النسفي (ت: ٥٠٨ هـ)، وهو مختصر وعليه شرح الحسام الدين حسين بن علي الصغناقي، الحنفي، سماه (التسديد). كشف الظنون (١/ ٤٨٤).

(¬٢) للصابونيّ أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن (ت: ٤٤٩ هـ) كتاب اسمه (الدعوات) فيه حكاية عقائد أهل السنّة، وقد نقل عنه الإمام البيهقيّ في الأسماء والصفات (٢/ ٣٧٨)، ولعلّه ما انتفع به المصنّف فعدّه في مصادرِهِ؛ فإنّه أوثق من كتابه (عقيدة السلف وأصحاب الحديث) إذ يبدو أنّه قد دخله تحريف الأدعياء وتشويههم له، ووله كتاب (الأربعون) أشار إليه الإمام النووي في مقدّمة كتابه (الأربعون النووية) (ص: ٦).

(¬٣) قواعد العقائد، للإمام أبي حامد حجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي، (ت: ٥٠٥ هـ). كشف الظنون (٢/ ١٣٥٨).

(¬٤) لشيخ الإسلام برهان الدين علي ابن أبي بكر المرغيناني (ت: ٥٩٣)، وهو شرح على متن له سماه (بداية المبتدي)، قال الشيخ أكمل الدين: روي أن صاحب (الهداية)، بقي في تصنيف الكتاب ثلاث عشرة سنة، وكان صائمًا، وكان في تلك المدة لا يفطر أصلًا، وكان يجتهد أن لا يطلع على صومه أحد، فكان ببركة زهده وورعه كتابه مقبولًا بين العلماء كشف الظنون (٢/ ٢٠٣١).

(¬٥) هو شرح لكتاب (الهداية) للمرغيناني شرحه تلميذه الإمام حسام الدين حسين بن علي، المعروف: بالصغناقي، (ت: ٧١٠ هـ) وهو أول من شرحه. كشف الظنون (٢/ ٢٠٣٣).

(¬٦) للإمام المجتهد محمد بن الحسن الشيباني الحنفي (ت: ١٨٧ هـ) وهو كتاب قديم مبارك، مشتمل على ألف وخمسمائة واثنتين وثلاثين مسألة، كما قال البزدوي كشف الظنون (١/ ٥٦٣).

(¬٧) للحاكم الشهيد محمد بن محمد الحنفي، (ت: ٣٣٤ هـ) جمع فيه كتب محمد بن الحسن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.