- وعلامة "الكافي": "كا".
- وعلامة "تحفة الفقهاء": "تف".
- علامة "خلاصة الفتاوى": "خف".
- وعلامة قنية الفتاوى: "قن".
- وعلامة "منية المفتي": "مم".
- وعلامة "مقدِّمة الغزنوي": "منع".
- وعلامة "منية المُصلِّي": "مص".
ثمَّ أوردتُ (¬١) فيه من مسائل "المبسُوط"، و "الزيادات"، و "الجامع الكبير (¬٢)، و"الأمالي" (¬٣)، و "المحيط" (¬٤)، و "الملتقط"، و (¬٥) "شرح الزيادات" للإمام فخر الدين الحسن المعروف بقاضي خان، و"البدائع في شرح تحفة الفقهاء" (¬٦)،
(¬١) في (ص): (أورد).
(¬٢) الكتب الثلاثة (المبسوط، الزيادات، الجامع الكبير) لمحمد بن الحسن الشيباني (ت: ١٨٩ هـ -)، الإمام الفقيه الأصولي، الذي نشر علم أبي حنيفة ﵀ وتسمى كتب ظاهر الرواية. الأعلام (٦/ ٨٠).
(¬٣) للإمام أبي يوسف صاحب أبي حنيفة.
(¬٤) المحيط البرهاني في الفقه النعماني، لبرهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري المرغيناني (ت: ٦١٦ هـ -). الأعلام للزركلي: (٧/ ١٦١).
(¬٥) في (س): (في) وفي الأصل: (وفي). والصحيح ما أثبتناه؛ فالملتقط لناصر الدين السمرقندي (ت: ٥٥٥٦) وهو المسمّى مآل الفتوى، أمّا شرح الزيادات فهو لقاضي خان حسن بن منصور الأوز جندي (ت: ٥٩٢ هـ)، كما ذكره المصنف رحمه الله تعالى.
(¬٦) بدائع الصنائع، في ترتيب الشرائع، للإمام أبي بكر بن مسعود الكاشاني (ت: ٥٨٧ هـ -)، ولما أتمه عرضه على المصنف، فاستحسنه وزوجه ابنته فاطمة الفقيهة. فقيل شرح تحفته، وتزوج ابنته.: كشف الظنون (١/ ٣٧١).
