الخَمْخَام، ويمكن أن يكون السدوسي الذي ذكروه؛ إلا أن في تلك الترجمة قال: المزني، ومزينة غير سدوس.
قلت: هذا لفظ أبي موسى. وقال في الخمخام: بن الحارث البكري. وروى بإسناده عن مُجَالد بن خمخام. قال: (هاجر أبي الخمخام إلى النبي ﷺ في وفد بكر بن وائل مع أربعة من سدوس، أحدهم: بشير بن الخصاصية، وفرات ابن حَيَّان العجلي، وعبد الله بن أسود المزني، ويزيد بن ظبيان). فهذا يدل على أن المزني غلط من الكتاب؛ فإنه قد جعله تارة من بكر، ثم من سدوس، وهو من بكر أيضاً، فلا مدخل للمزني فيه، والصحيح أنه الأول، والله أعلم.
٢٨١٥ - عَبْدُ الله بنُ أَصْرَمَ
(س) عَبْدُ الله بنُ أَصْرَمَ. أورده ابن شاهين في الصحابة وروى بإِسناده عن المدائني، عن أبي معشر، عن يزيد بن رُومان قال: قدم على رسول الله ﷺ عبد عوف بن أصرم بن عَمْرو ابن شُعَيْثَة بن الهُزَم بن زُوَيْبَة، فقال له رسول الله ﷺ: (من أنت؟: (قال: عبد عوف. قال: (أنت عبد الله). فأسلم.
أخرجه أبو موسى.
٢٨١٦ - عَبْدُ الله بن الأَعْوَر
(ب د ع) عَبْدُ الله بن الأَعْوَر. وقيل: عبد الله بن الأطول الحِرْمازي المازني، من بني مازن بن عَمْرو بن تميم، وهو الشاعر المعروف بالأعشى المازني، وقد تقدم في الهمزة في الأعشى أكثر من هذا، لأنه بلقبه أشهر منه باسمه.
أخرجه الثلاثة.
٢٨١٧ - عَبْدُ الله بن أَقْرَمَ
(ب د ع) عَبْدُ الله بن أَقْرَمَ بن زَيْدٍ الخُزَاعِيّ، أبو معبد. روى عنه ابنه عُبَيد الله:
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد. قال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن داود بن قيس، عن عُبَيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي،