٣٥٣٠ - عُبَيدة بن عمرو الكِلَابي
(د ع) عُبَيدة بالضم أيضاً هو ابن عمرو الكِلَابي. وقيل عُبَيْد. بغير هاءٍ، وقد ذكرناه في (عبيد). وعبيدة أصح.
أخرجه هاهنا ابن منده، وأبُو نُعَيم.
٣٥٣١ - عُبَيدةُ بن مالك
عُبَيدةُ بالضم أيضاً هو ابن مالك بن هَمَّام بن معاوية.
وقد ذُكِر نسبه في (مزيدة) النبي ﷺ، وأسلم.
قاله ابن الكلبي.
باب العين مع التاء
٣٥٣٢ - عَتَّاب بنُ أسِيد
(ب د ع) عَتَّاب بنُ أسِيد بن أبِي العِيصِ بن أُمَيَّة بن عَبْدِ شَمْسِ بن عبد مناف بن قُصَيّ بن كِلَاب بن مُرَّة القُرَشِي الأموي. يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد. وأُمه زينب بنت عَمْرو بن أُمية بن عبد شمس.
أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي ﷺ على مكة بعد الفتح لما سار إلى حُنَين. وقيل: إن النبي ﷺ ترك مُعَاذ بن جبل بمكة يُفَقِّهُ أهلها واستعمل عتاباً بعد عوده من حصبن الطائف. وقال له رسول الله ﷺ: (يا عتاب، تَدْرِي على من استعملتك؟ استعملتك على أهل الله ﷿، ولو أعلم لهم خيراً منك استعملته عليهم).
وكان عمره لما استعمَله رسول الله ﷺ نَيِّفَاً وعشرين سنة، فأقام للناس الحج وهي سنة ثمان، وحج المشركون على ما كانوا. وحج أبو بكر ﵁ سنة تسع، فقيل: كان أبو بكر أول أمير في الإسلام. وقيل بل كان عتاب، والله أعلم.
ولم يزل عتاب على مكة إلى أن توفي رسول الله ﷺ وأقره أبو بكر عليها إلى أن