أَخبرنا أَبو منصور بن مكارم المؤدب، أَخبرنا أَبو القاسم نصر بن أَحمد بن صفوان بإِسناده إِلى المعافى بن عمران، عن أَبي الأَشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عَرْفَجَة، عن جَدّه وكان جده قد أَدرك الجاهلية أَن جده أُصيب أَنفه يوم الكُلَاب، فاتخذ أَنفاً من وَرِق فأَنتن، فأَمرني النبي ﷺ أَن اتخذ أَنفاً من ذهب.
ورواه هاشم بن البريد وأَبو سعيد الصنعاني، عن أَبي الأَشهب، بإِسناده مثله.
أَخرجه الثلاثة.
٣٦٣٠ - عَرْفَجَةُ بنُ خُزَيمة
(ب) عَرْفَجَةُ بنُ خُزَيمة، الذي قال فيه عمر بن الخطاب لعتبة بن غَزْوان وقد أَمده به: (شاوره؛ فإِنه ذو مجاهدة للعدو، ومكابده).
أَخرجه أَبو عمر مختصراً.
قلت: كذا ذكره أَبو عمر: (عرفجة بن خزيمة) رأَيت ذلك في عدة نسخ صحيحة مسموعة أُصول يعتمد عليها، (وخزيمة) وَهْمٌ، (وإِنما هو (هرثمة) بالهاءِ والراءِ، لا بالخاءِ والزاي. وهو الذي أَمد به عمر بن الخطاب عُتبة ابن غَزوان، وكان أَبو بكر الصديق قد أَمد به أَيضاً (جَيْفَر بن الجَلَندِي) بعُمَان لما ارتد أَهلها، مع لقيط بن مالك الأَزدي ذي التاج، وكان مع عرفجةَ حذيفةُ بن محصن القلعاني وعكرمة بن أَبي جهل، فظفروا بالمرتدين.
٣٦٣١ - عَرْفَجَةُ بن شُرَيح
(ب د ع) عَرْفَجَةُ بن شُرَيح الأَشْجَعِيّ، وقيل: الكندي، وقيل: عرفجة بن صريح، بالصاد المهملة والضاد المعجمة، وقيل: ابن طريح، بالطاءِ، وقيل: ابن شريك، وقيل: ابن ذريح، وقيل غير ذلك. ومنهم من جعله أَسْلَمِيّاً.