نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله ﷿.
أَخرجه الثلاثة.
٣٦٥٧ - عَرِيب بنُ عَبْدِ كُلَال
عَرِيب بنُ عَبْدِ كُلَال بنِ عَرِيب بن سرح، من بني مُدِلّ بن ذي رُعَيْن الحِمْيَريِّ.
كتب إِليه النبي ﷺ، وإِلى أَخيه الحارث بن عبد كُلَال، وكان إِليهما أَمر حِمْيَر.
قاله الكلبي، وقد تقدم في ترجمة أَخيه أَكثر من هذا.
باب العين والسين
٣٦٥٨ - عُسَّ العُذْرِي
(ب د ع) عُسَّ العُذْرِي، وقيل: الغِفَاري.
استقطع النبي ﷺ أَرْضاً بوادي القُرَى، فأَقطعها إِيَاه، فهي تسمى (بُوَيْرة عُسّ)، وقال: رأَيت النبي ﷺ غزا تَبُوك، وصلى في مسجد وادي القُرى.
أَخرجه ابن منده وأَبو عمر كذا في (عُسّ). وأَخرجه أَبو عمر أَيضاً في (عُنَيْز).
وقد اختلف فيه، فقال الأَمير أَبو نصر: وأَمَّا (عَنْتَر) بفتح العين المهملة، وسكون النون وفتح التاءِ المعجمة باثنتين من فوقها فهو عنتر العذري، له صحبة، روى حديثه أَبو حاتم الرازي، يقال: إِنه تفرد به. قال عبد الغني بن سعيد: (وقيل: عُسّ العُذري) بالسين غير معجمة. وقيل: إِنه أَصح من عنتر، بالنون والتاءِ.
وأَما أَبو عمر فرأَيته في كتابه (الاستيعاب) في عدة نسخ صحاح لا مزيد على صحتها (عُنَيْز) بضم العين، وفتح النون، وآخره زاي بعد الياءِ تحتها نقطتان، وعلى حاشية الكتاب: (كذا قاله أَبو عمر، وقال عبد الغني: عَنْتَر) يعني بفتح العين، وسكون النون، وآخره راءٌ، بعد تاءِ