يكال أو يوزن أقرّ بعاريته؛ لأنّ العارية تقتضي استيفاء المنفعة المقصودة من العين، وذلك لا يكون في الدراهم إلا بالاستهلاك، وهذا معنى القرض أنّه: أذن باستهلاك العين بشرط ضمان الردّ (¬١).
Kitab: Syarh Mukhtashar al-Karkhi · Pengarang: القدوري
Baca Juz 8, halaman 568
Rujukan halaman ini: شرح مختصر الكرخي، ج 8، ص 568 (SanadKitab #30052, hlm. urut 5125)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.