إلا ما يوجب السكر منه (¬١).
والجواب: أن هذا حديث ضعيف. قال يوسف بن موسى (¬٢) وأبو حامد بن حسان (¬٣) سئل أبو عبد الله عن حديث أبي بردة بن نيار (¬٤): "اشربوا في الظروف ولا تسكروا"، قال: "هذا باطل ليس بشيء" (¬٥)
(¬١) ينظر: بدائع الصنائع (٥/ ١١٦)، الهداية (٤/ ٣٩٧)، الاختيار (٤/ ١٠٠).
(¬٢) هو يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان أبو يعقوب الكوفي المعروف بالرازي (روى له البخاري، أبو داود، الترمذي، النسائي في مسند علي، ابن ماجه). روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، الرازي، وغيرهم، وروى عنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، وإبراهيم بن محمد البغدادي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: لا بأس به. توفى سنة (٢٥٣ هـ).
ينظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٦٥)، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٧٤).
(¬٣) أحمد بن نصر أبو حامد الخفاف فقد ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان عنده جزء فيه مسائل حسان أغرب فيها، وكذلك المرداوي الحنبلي في "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" (١٢/ ٢٨١)، "فصل من نقل الفقه عن الإمام أحمد" وقال: "أحمد بن نصر، أبو حامد الخفاف، نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل حسانا".
وينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٨٢)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٠٠).
(¬٤) أبو بردة بن نيار البلوي، حليف الأنصار، له صحبة، واسمه: هانئ بن نيار بن عمرو (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: النبي ﷺ، وروى عنه: ابن أخته البراء بن عازب، وبشير بن يسار، وجابر بن عبد الله ﵃، وغيرهم.
قال الذهبي: شهد العقبة، وبدرا، والمشاهد النبوية. مات سنة (٤٢ هـ).
ينظر: تهذيب الكمال (٣٣/ ٧١) تهذيب التهذيب (١٢/ ١٩)، سير أعلام النبلاء (٢/ ٣٥، ٣٦).
(¬٥) أخرجه النسائي في السنن (٥٦٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٥٢٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (٢٣٩٤٠).
وقال النسائي: حديث منكر، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم، ولا نعلم أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك، وسماك كان يقبل التلقين، قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث.
ينظر: نصب الراية (٤/ ٣٠٨).
(¬٦) سبقت ترجمته ص ٦١.
(¬٧) سبقت ترجمته ص ٧٥.
(¬٨) هو أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي مولاهم الإمام، الثقة الحافظ، سلام بن سليم الحنفي مولاهم، الكوفي. حدث عن: سماك بن حرب، وأبي إسحاق، وإبراهيم بن مهاجر، وخلق سواهم. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وآخرون. وقال أحمد العجلي: كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث. وقال أبو زرعة، والنسائي ثقة. قال عبد الله بن أبي الأسود، وغيره: مات أبو الأحوص ومالك وحماد بن زيد سنة تسع وسبعين ومائة.
سير أعلام النبلاء (٨/ ٢٨١) ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٦).
