Baca Juz 1, halaman 282

والجواب: أنه يرويه الحسن بن عمارة (¬١) عن عبد الملك بن ميسرة (¬٢) عن طاووس (¬٣) عن ابن عباس.

قال الدارقطني: الحسن بن عمارة ضعيف الحديث كثير الوهم والغلط، ومن هذه صفته لا يقبل خبره، وعلى أنه يحتمل أن يكون هو أحق به بالعوض عليه بسبب أنه كان مالكًا له كما يقال: فلان أحق بالصدقة من عمرو وإن لم يكن ذلك واجبًا (¬٤).

واحتج: بأنه وجد متاعه في يد من لم يسلم عليه فكان أحق به.

دليله: لو وجد في يد من أخذه منهم يعرفهم ولا عوض أو في يد من ابتاعه منهم أو وجد المكاتب وأم الولد (¬٥).

والجواب: عنه: إذا أخذه بغير قهر أو بهبة أنه أخذه بغير عوض فضعفت حجته فرجع عليه كالواهب، وأما من ابتاعه فالمعنى فيه: أنه يرجع عليه بالبدل الذي عاوض عليه، وههنا لا يمكنه الرجوع بالبدل وإنما يرجع بقيمة ما حصل له، فسقط حق الرجوع كالشقص الممهور، وأما المكاتب فالحكم فيه كالحكم في غيره من الأموال على