Baca Juz 2, halaman 87

كتاب الصيد (¬١) والذبائح

٨٤ - ١ مسألة: حد التعليم أن يصطاد ولا يأكل، أومئ إليه في رواية صالح وعبد الله (¬٢).

في كلب علم (¬٣) المجوسي (¬٤) إذا أرسله المسلم، فسمى فأخذ فقتل فلا بأس يكون ذلك تعليما، وظاهر هذا أنه يصير معلما بالقتل من غير أكل، وهو قول أبي حنيفة (¬٥). وقال الشافعي (¬٦) وأبو يوسف (¬٧) ومحمد (¬٨) (¬٩): حد التعليم أن يصطاد ثلاث مرات ولا يأكل، فإذا اصطاد الرابع أكل منه (¬١٠).

دليلنا: أن التعليم ليس له حد كتعليم الصناعات، ولأن ما لا يعلم حقيقة فإنه يرجع فيه إلى غلبة الظن؛ وكونه معلما لا يعلم حقيقة لأن الكلب قد يمسك الصيد ويترك الأكل لشبع ونحوه، فإذا كان كذلك اعتبر في كونه معلما غلبة الظن وليس اعتبار ثلاث مرات بأولى من اعتبار مرتين، فلما سقط أحدهما وجب أن يسقط الآخر (¬١١).