Baca Juz 2, halaman 417 - Maslakur Raghib li Syarhi…

وجُذَامٍ (¬١)، وفَالِجٍ (¬٢)، وكَلَفٍ (¬٣)، وجُنُونٍ، واستحاضةٍ، وسُعالٍ، وبحَّةٍ (¬٤)، وخَنِينٍ (¬٥)، وثَآليلٍ (¬٦)، وبُثُورٍ (¬٧)، وآثَارِ قروحٍ وجروحٍ، ووَسَخٍ ركِبَ الأسنانَ، ووَسْمٍ (¬٨)، وشامَاتٍ (¬٩) في غيرِ موضعِها، وإهمالِ أدبٍ، والاستطَالةِ على الناسِ من

= الوزَغة، وقيل: هو من كبار الوزغ؛ لأنه أبرص الجلد. انظر: حياة الحيوان ٢/ ٥٤٦، مادة: (برص)، لسان العرب ٧/ ٥، المعجم الوسيط ١/ ٤٩.

(¬١) الجُذام: علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كلِّه، فيفسد مزاج الأعضاء وتتآكل، من الجَذم وهو القطع؛ لأنه يقطع اللحم ويُسقطه. انظر مادة: (جذم)، المصباح المنير ٨٧، تاج العروس ٣١/ ٣٨١.

(¬٢) الفالج: هو ذهاب الحس والحركة عن بعض أعضائه. وهي ريح تأخذ الإنسان فتذهب بشقِّه. مأخوذ من الفلْج، وهو نصف الشيء. وربما يحدث لعضوٍ، وهو يحدث نتيجة لانسداد مسالك الروح لانصباب خلْط بلغمي. ويُعرف اليوم بالشلل. انظر: فقه اللغة ١٤٥، المخصص ١/ ٤٨٢، مادة: (فلج)، تاج العروس ٦/ ١٥٩، المعجم الوسيط ٢/ ٦٩٩.

(¬٣) الكلَف والكُلْفة: حُمرة كدِرة، وقيل: لون بين السواد والحمرة، وقيل: سواد يكون في الوجه، وخد أكلف: أي: أسفع، وقد كَلِف وبه كُلْفة. انظر مادة: (كلف)، المحكم ٧/ ٣٠، المحيط في اللغة ٦/ ٢٦٦.

(¬٤) البُحَّة: -بضم الباء-: غلظ الصوت وخشونته من داء أو كثرة صياح أو تصنع في غناء، وقد يكون خِلْقة. والبَحح والبَحاح -بالضم والفتح- في الحلق. انظر: المخصص ١/ ٢٢٤، مادة: (بحح)، تاج العروس ٦/ ٢٩٨، المعجم الوسيط ١/ ٤٠.

(¬٥) الخنين: هو خروج الصوت من الأنف، ويطلق على البكاء إذا كان دون الانتحاب، وقيل: هو تردد البكاء حتى يصير في الصوت غُنَّة، وهي الخُنَّة، ومنه سمي الأنف مخَنَّة؛ لأنه موضعُها. وخنَّ في البُكاء: إذا ردَّد البكاء في الخياشيم. انظر مادة: (خنن)، لسان العرب ١٣/ ١٤٢، مقاييس اللغة ٢٨٧.

(¬٦) الثآليل: واحدها الثُّؤْلُول، وهو خُرَاج أو بَثْر صغير صُلب مستدير له صور شتى، فمنه منكوس، ومنه متشقق ذو شظايا، ومنه متعلِّق ومنه مسماري عظيم الرأس، وغير ذلك، يقال: ثُؤلِل الرجل وقد تثألل جسده بالثآليل. انظر مادة: (قول)، تهذيب اللغة ١٥/ ٩١، مادة: (ثأل)، تاج العروس ٢٨/ ١٤٨.

(¬٧) البُثُور: هي أيضًا خُراج إلا أنها أصغر، وخصَّ بعضهم به الوجه، وهو مثل الجُدري. انظر مادة: (بشر)، الصحاح ٢/ ٥٨٤، تاج العروس ١٠/ ١٠٢.

(¬٨) الوسْمُ: هو أثر الكيِّ ويقال: السِّمة، وهو ما وُسم به الحيوان من ضروب الصور، ومنه: المِيْسَم وهو المِكوى. ويكون الوسم في الجلْد بخلاف الوشم فإنه يكون في اليد فقط. انظر: فقه اللغة ١/ ٢٩٦، مادة: (وسم)، المحيط في اللغة ٨/ ٤٠٥، المعجم الوسيط ٢/ ١٠٣٢.

(¬٩) الشامات: جمع شَامة: وهي علامة مخالفة لسائر لون البدن الذي هي فيه، ويقال لها: الخال. انظر مادة: (شيم)، كتاب العين ٦/ ٢٩٣، تاج العروس ٣٢/ ٤٨٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.