(لَا) أي: لا يتناولُ البيعُ ما فيهَا منْ (كنْزٍ، وَحَجَرٍ مَدْفُونَينِ) (¬١)؛ لأنهما مودُوعانِ فيها للنقلِ عنهَا. (وَلَا) يتناولُ ما فيهَا منْ (مُنْفَصِلٍ) عنهَا، كَحَبْلٍ، وَدَلْوٍ، وَبَكَرَةٍ، وَفُرُشٍ، وَمِفْتَاحٍ)، وقفلٍ (¬٢)؛ لأنَّ اللفظَ لا يشملُه، ولا هوَ منْ مصلحتِها. وكذا حجرُ رحىً فوقاني (¬٣)؛ لعدمِ اتصالِه، ولعدمِ تناولِ اللفظِ لهُ. بخلافِ إذا باعَ الطاحونَ أوِ المعصرةَ ونحوَها، فإنه يشملُ التحتانيَّ والفوقانيَّ (¬٤)؛ لتناولِ اللفظِ لهُ.
(وَإِنْ كَانَ المُبَاعُ، وَنَحْوُه) منْ موهوب، أو مرهونٍ، أو موقوفٍ، أو موصىً به، أو إقرارٍ، أو جعلَه صداقًا، أو عوضَ خلعٍ، أو جعالةً، أو عتقٍ (¬٥) (أَرْضًا، دَخَلَ مَا فِيهَا) أي: ما فِي الأرضِ (مِنْ غِرَاسٍ وَبِنَاءٍ) (¬٦) ولو لمْ يقلْ: بحقوقِهَا (¬٧)؛ لاتصالِهما بها. (لَا) أي: لا يدخلُ (مَا فِيهَا مِنْ زَرْعٍ لَا يُحْصَدُ إِلَّا مَرَّةً، كَبُرٍّ، وَشَعِير، وَبَصَلٍ، وَنَحْوِهِ)، كأرزٍ، وجَوزٍ، وفُجْلٍ، وثُوم، ولِفْتٍ، وقَصبِ سكرٍ، ونحوِه (¬٨). (وَيُبَقَّى) في الأرضِ المبتاعة، ونحوِ ذلكَ (لِلْبَائِعِ)، أو الموهِب، ونحوِه (إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ أَخْذِه، بِلَا أُجْرَةٍ) على البائعِ (¬٩)؛ لأن المنفعةَ حصلَتْ مستثناةً له. (مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ) أي: الزرعَ (المُشْتَرِي) ونحوُه (لِنَفْسِهِ)، فإنْ شرطَهُ كانَ لهُ (¬١٠). (وَإِنْ كانَ) في الأرضِ زرعٌ (يُجَزُّ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى كَرَطْبَةٍ) بفتحِ الراءِ (¬١١).