(فهذا) إشارة إلى ما استحضره المؤلف في ذهنه، وأقامه مقام الموجود بالعيان (مختصر) وهو: ما قل لفظه، وكثر معناه (¬٢) (في الفقه) هو في اللغة: الفهم (¬٣). وفي الاصطلاح: معرفة الأحكام الشرعية الفرعية بالفعل، أو القوة القريبة (¬٤). وقيل: هو الأحكام المذكورة نفسها (¬٥).
(على المذهب) هو في الأصل مصدر، أو اسم مكان، أو زمان، بمعنى: الذهاب، أو مكانه، أو زمانه (¬٦)، ثم نقل إلى ما قاله الإنسان بد [لـ]ـيل (¬٧)، ومات قائلًا به، وكذا ما أجري مجرى ما قاله (¬٨) (الأحمد) أي: الأرضى لله تعالى ﷻ (مذهب الإمام) أي: المقتدى به، هو أبو عبد الله (أحمد) بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان - بالياء المثناة من تحت - بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ئعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب - بكسر الهاء وإسكان النون
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 131 (SanadKitab #30058, hlm. urut 119)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
