عليه لا يرد السلام (¬١)؛ لعموم: "أفشوا السلام" (¬٢). وإن دخل على (¬٣) جماعة فيهم علماء، سلم على الكل، ثم سلم على العلماء ثانيًا (¬٤). ويكره الانحناء في السلام (¬٥).
(ورده) فورًا على المنفرد المسلَّم عليه، فرض عين، وعلى الجماعة (فرض كفاية) (¬٦) ورفع الصوت قدر الإبلاغ، واجب (¬٧). وتزاد الواو في رد السلام وجوبًا، قدمه صاحب "الإقناع" في "شرح منظومة الآداب"، وعزاه للشيخ وجيه الدين (¬٨) في "شرح الهداية" (¬٩). وقيل: لا يجب، وقدمه في "شرح المنتهى" (¬١٠). قال في "الآداب": "وهو أشهر، وأصح" (¬١١).
تتمة: يكره أن يسلم على غير زوجة، ومحرم، إلَّا أن تكون عجوزًا (¬١٢). ويكره السلام في الحمام، وعلى من يأكل، أو يقاتل، وعلى قال القرآن، وذاكر، ومحدث، وخطيب، وواعظ، وعلى من يسمع لهم، وعلى مدرس، ومن يبحث في العلم، وعلى من هو على حاجة (¬١٣). ويكره رده نصًّا (¬١٤). وفي "الرعاية الكبرى": "لا يكره"، ذكره في "الآداب" (¬١٥). ويكره أن يخص بعض طائفة بالسلام (¬١٦).
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 489 (SanadKitab #30058, hlm. urut 476)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
