Baca Juz 2, halaman 178

معتدٍّ به. وإن كان وَطِئَ المتمتعُ بعدَ حِلهِ من العمرةِ وفَرَضَ أنه كانَ طافَ بلَا طَهَارةٍ (¬١)، حكمْنَا بأنه أدخلَ حجًا على عمرةٍ فاسدة، فلا يصحُّ إدخالُ الحجِّ علَيْهَا، ويلغُو ما فعلَهُ من أفعال الحج، ويتحللُ بطوافِه - الذي نواهُ لحجِّه - من عمرتِهِ الفاسدة، وعليه دمان، دمٌ للحلقِ، ودمٌ للوطءِ في عمرتِهِ، ولا يحصلُ له حجٌّ ولا عمرة. ولو قَدَّرَ الطوافَ بلا طَهارةٍ من الحجِّ لم يلزمْهُ أكثرَ منْ إعادةِ الطوافِ والسعي للحجِّ، ويحصل له الحج والعمرةُ (¬٢)؛ لحصول الوطء زمن الإحلال.

(فصل)

ثم يخرجُ للسَّعْي من باب الصفا (¬٣) فيرقى الصفا؛ ليرى البيتَ، فيستقبلُه، ويكبر ثلاثًا (¬٤)، ويقول ثلاثًا: "الحَمدُ لله عَلَى مَا هَدَانَا، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، (لَهُ) (¬٥) المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيْتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ" (¬٦). قال في "الإقناع": "ويقول: "اللَّهُمَّ اعْصِمْنِيْ بِدِيْنِكَ،