عَلي الزَّيَّادي (¬١) في حاشيته (¬٢). وَحَديث: "إِذَا كَانَ يَوْمُ عرفةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ غَفَرَ اللهُ لِجَمِيْعِ أَهْلِ المَوْقِفِ" (¬٣)، قد يُستَشْكَلُ بأنهُ قد وردَ مثلُ هذا الحديثِ في مُطلقِ الحجِّ؟ " قال العلماءُ: "يمكِنُ حملُ هذا الحديثِ علَى مغفرةِ الله لهمْ بلَا واسِطَةٍ، وحَمْلُ غيرهِ علَى أنهُ يهَبُ قومًا لقَوم". ذكره الكازرؤبي (¬٤)، وهو معنى كلام ابن جماعة في مناسكه عن أبيه (¬٥).
فصل
ثم يدفعُ بعدَ الغروبِ بسكينةٍ مستغفرًا إلى مزدلفةَ منْ طريقِ المأزِمَين (¬٦)، مع إمامٍ أو نائبِهِ (¬٧)، ويكرهُ قبلَ الإمامِ (¬٨)، يسرعُ في المشيِ عندَ وجودِ الفُرجَةِ (¬٩). فإذا
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 2، ص 188 (SanadKitab #30058, hlm. urut 836)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
