وفي جمادي الآخرة ارتفع سعر الغلال عما كان، واشتد الغلاء على الناس، وجاءت الأخبار بافشاء الطاعون باقليم البحيرة.
وفيه توفى الطواشي شاهين غزالي الظاهري الرومي، وكان بارعا في الجمال، وافتتن به كثير من النساء والرجال، وكان حسن الشكل، وافر العقل، كثير الأدب، حشما في نفسه، وكان في سعة من المال، غاويا متجرا، وكان منهمكا في ملاذ نفسه. فلما مات نزل السلطان وصلى عليه، ثم توجه من الصلاة إلى بركة الحبش، وأقام بها إلى آخر النهار، ثم عاد إلى القلعة. وفي شاهين غزالي يقول الشهابي المنصوري:
قد صاغك الله من لطف ومن كرم … وزاد حسنك بالإحسان تزيينا
فاخفض جناح الرضا واصطد طيور وغى … من جو اخلاصنأ ان كنت شاهنيا
وقال آخر:
أيها العشاق اصغوا … واسمعوا حسن مقالي
كل عاشق لو غزال … وأنا شاهين غزالي
وفيه ذكرت أعجوبة … نقل شيخنا الشيخ عبد الباسط بن خليل الحنفي في تاريخه أن شخصا من الجند يقال له يوسف السيفي يشبك الصوفي، خرج ليسير نحو الجبل المقطم، فرأى حصاة مرمية في الأرض، فأخذها فإذا عليها مكتوب بخط جيد قديم: "قد قرب الوقت فاعتبروا واتقوا الله" وهي كتابة بغير نقط، ولا شكل، فأحضرها بين يدي الشيخ أمين الدين الأقصرائي، حتى رآها وتعجب من ذلك، ولكن طعن فيها بعض الناس، وقال انها مصنوعة، والله أعلم بحقيقة ذلك.
وفيه عرض السلطان العسكر، وأخذ في أسباب خروج العسكر إلى سورا، وهي التجريدة الثانية، فعين باش العسكر الأتابكي أزبك بن ططخ وقرقماس الجلب أمير مجلس، وسودون القصروي رأس نوبة النوب، وتمر حاجب الحجاب، وقراجا الطويل الاينالي ..
ومن الأمراء الطبلخانات خاير بك ابن حديد، وجاني بك الزيني، ومن الأمراء العشراوات زيادة على العشرين أميرا. ثم رسم لأولاد الناس: من أراد السفر فليسافر، ومن لم يسافر يحمل إلى بيت المال مائة دينار ويقدمها بدلا عنه، وهذا لمن يكون له جامكية واقطاع، ومن لم يكن له اقطاع وله ألف دينار أو له جامكية ألف درهم، يحمل خمسة وعشرين دينار.