لا: لَمْسُ مَنْ دُونَ سَبعٍ (¬١). ولا: لَمسُ سِنٍّ (¬٢)، وظُفرٍ، وشَعْرٍ. ولا اللَّمْسُ بذلِكَ (¬٣).
ولا يَنتَقِضُ: وُضُوءُ المَمْسُوسِ فَرجُهُ (¬٤)، أو المَلمُوسِ بَدَنُه (¬٥)، ولو وَجَدَ شَهوَةً (¬٦).
(¬١) قوله: (لا لمسُ) بالرفع، فاعل ينقض المقدر في نظم الكلام، أي: لا ينقضُ لَمسُ مَنْ سِنُّه دون سبع سنين، كطفلةٍ وطفلٍ، أي: لا ينقضُ مسُّ الرجلِ الطفلةَ، ولا المرأةِ الطفلَ؛ لأنه ليس محلًا للشهوة. ولا مسُّ أمردَ، ولو بشهوة. وعُلم منه: أنه إذا لمس صغيرةً تُشتهى، وهي بنتُ سبعٍ فأكثر؛ لشهوةٍ، انتقض الوضوء؛ لعموم: ﴿أو لامستم النساء﴾ [النِّساء: ٤٣]. ش ع. [¬١]
(¬٢) قوله: (ولا لَمسُ سِنٍّ) أي: ولا ينقض لَمسُ سنِّ الملموس. فالتنوين عوضٌ عن المضاف إليه، وكذا يقال فيما بعده.
(¬٣) قوله: (ولا اللَّمسُ بذلك) أي: ولا ينقض اللَّمسُ بالسنِّ والظفر والشعر.
(¬٤) قوله: (ولا ينتقضُ وضوءُ) «وضوء» [¬٢] فاعل «ينتقض»، وهو مضاف و «ممسوس» مضاف إليه، و «فرجه» بالرفع نائب فاعل «ممسوس». والمعنى: الذي مُسَّ فرجُه لا ينتقض وضوءُه.
(¬٥) قوله: (أو الملموسِ بدنُه) بالرفع، عطف على ما قبله.
(¬٦) قوله: (ولو وَجَدَ شهوةً) غاية لقوله: «ولا ينتقض وضوء .. إلخ». أي: