ويُصَغِّرَ اللُّقْمَةَ. ويُطِيلَ المَضْغَ (¬١). ويَمْسَحَ الصَّحْفَةَ (¬٢). ويَأكُلَ مَا تَناثَرَ (¬٣). ويَغُضَّ طَرْفَهُ عن جَلِيسِهِ (¬٤). ويُؤثِرَ المُحْتَاجَ (¬٥).
«الإقناع» [¬١]. ح ف.
(¬١) قوله: (ويُطيلَ المَضغَ) أي: ويُستحبُّ أن يطيلَ المضغَ. وفي «الآداب» [¬٢]: لا يأكل لقمةً حتى يبلعَ ما قبلَها، ولا يمدُّ يدَه إلى الأُخرى حتى يبلعَ الأُولَى. انتهى. الوالد.
(¬٢) قوله: (ويمسَحَ الصَّحفَةَ) أي: ويستحبُّ أن يمسحَ الصحفةَ التي أكلَ فيها؛ للخبرِ. م ص [¬٣].
(¬٣) قوله: (ويأكُلَ ما تناثَرَ) أي: ويستحبُ أن يأكلَ ما تناثرَ منه، وأكلُه عندَ حضورِ ربِّ الطعامِ وإذنهِ. م ص [¬٤].
(¬٤) قوله: (ويَغُضَّ طرفَه عن جَليسِهِ) أي: ويُستحبُّ أن يغضَّ طرفَه عن جليسِه؛ لأنه إذا رآه ينظُرُ إليه استحيا، وربَّما تركَ الأكلَ. ح ف.
(¬٥) قوله: (ويُؤثِرَ المُحتَاجَ) أي: ويستحب أن يَؤثِرَ المُحتاجَ على نفسِه؛ لقوله تعالى: ﴿ويؤثرون على أنفسهم﴾ [الحَشر: ٩] الآية.
قال أحمد: يأكل بالسرورِ مع الإخوانِ، وبالإيثارِ مع الفقراءِ، وبالمُروءَةِ مع أبناءِ الدنيا. زاد في «الرعاية الكبرى» و «الآداب»: ومعَ العلماءِ بالتعلُّم. م ص [¬٥].