أنْ يَنوِيَ (¬١) الاعتِكَافَ مُدَّةَ لُبْثِهِ فِيهِ، لا سِيَّمَا إن كانَ صائِمًا (¬٢).
إلَّا لإقراءِ قرآنٍ، أو عِلمٍ، ونحوه، إن قلنا: يُكَره للمعتَكِف. عثمان [¬١].
(¬١) قوله: (أن ينويَ) مفعولٌ ل «ينبغي».
(¬٢) قوله: (مدَّة لُبثه) أي: جلوسه في المسجد، (لا سيَّما إن كان صائمًا)؛ لأنه آكد.
ولا يجوزُ بيعٌ ولا شِراءٌ فيه لمعتكِفٍ وغيرِه، ولا يصح. ويُسنُّ لمعتكِفٍ اشتغالُه بالقُرَبِ من صلاةٍ، وقراءة، وذِكرٍ ونحوِها، واجتنابُ ما لا يعنيَه بفتح الياء أي: يهمَّه؛ لقوله ﵊: «من حُسن إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيَه» [¬٢]. يعني: من جِدالٍ، ومِراءٍ، وكثرةِ كلامٍ، وغيرِه؛ لأنه مكروهٌ في غيرِه، ففيه أولى. «إقناع» [¬٣].