والشيخ ناصر الدين الطوسى (¬١) والشيخ برهان الدين بن جماعة (¬٢) والشيخ محيى الدين النووى صاحب المنهاج ﵁، وابن خلكان المؤرخ والشيخ ناصر الدين بن المنير (¬٣)، والشيخ جمال الدين الشريشى (¬٤) شارح مقامات الحريرى
= أسيوط - بمصر) وتوفى فيها سنة ٦٧١ هـ/ ١٢٧٣ م. من كتبه" الجامع لأحكام القرآن "عشرون جزءا يعرف بتفسير القرطبى، و" قمع الحرص بالزهد والقناعة "و" الأسنى فى شرح أسماء الله الحسنى " و" التذكار فى أفضل الأذكار "و" التذكرة بأحوال الموتى وأحوال الأخرة "مجلدان. وكان ورعا متعبدا، طارحا للتكلف، يمشى بثوب واحد على رأسه طاقية.
انظر المزيد فى نفح الطيب ١/ ٢٨، الديباج ٣١٧.
(¬١) الثابت هو نصير الدين الفيلسوف صاحب المصنفات المشهورة.
(¬٢) الثابت هو محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكنانى الحموى الشافعى بدر الدين أبو عبد الله قاض من العلماء بالحديث وسائر علوم الدين، ولد فى حماه سنة ٦٣٩ هـ/ ١٢٤١ م وولى الحكم والخطابة بالقدس ثم القضاء بمصر فقضاء الشام ثم قضاء مرو إلى أن شاخ وعمى. كان من خيار القضاة وتوفى بمصر سنة ٧٣٣ هـ/ ١٣٣٣ م. له تصانيف منها" المنهل الروى فى الحديث النبوى " و" كشف المعانى فى المتشابه من المثانى "و" غرة التبيان لمن لم يسم فى القرآن "و" تذكرة السامع والمتكلم فى آداب العالم والمتعلم "و" غرر البيان لمبهمات القرآن "و" تحرير الأحكام فى تدبير أهل الإسلام "و" مختصر فى السيرة النبوية "و" مستند الأجناد فى آلات الجهاد "وغيرها.
انظر المزيد فى: فوات الوفيات ٢/ ١٧٤، نكت الهميان ٢٣٥، الانس الجليل ٢/ ٤٨٠، البداية والنهاية ١٤/ ١٦٣، النجوم الزاهرة ٩/ ٢٩٨، الدرر الكامنة ٣/ ٢٨٠.
(¬٣) هو أحمد بن محمد بن منصور، من علماء الإسكندرية وأدبائها ولى قضاءها وخطابتها مرتين، ولد سنة ٦٢٠ هـ/ ١٢٢٣ م. ومات سنة ٦٨٣ هـ/ ١٢٨٤ م، له تصانيف منها" تفسير "و" ديوان خطب "و" تفسير حديث الإسراء "على طريقة المتكلمين، وله نظم.
انظر المزيد فى: فوات الوفيات ١/ ٧٢.
(¬٤) هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان الوائلى البكرى الشريشى المالكى أبو بكر جمال الدين فقيه نحوى ولد سنة ٦٠١ هـ/ ١٢٠٤ م فى شريش ورحل إلى المشرق، فسمع بالإسكندرية ودمشق وحلب وإربل وبغداد، وأقام بدمشق يفتى ويدرس، وطلب للقضاء فيها فامتنع، ورعا وتوفى بها سنة ٦٨٥ هـ/ ١٢٨٦ م. له" شرح ألفية ابن معطى "فى النحو مجلدان، وكتاب فى" الاشتقاق".
انظر المزيد فى: نفح الطيب ذ/ ٤٣٢، بغية الوعاة ١٨، شذرات الذهب ٥/ ٣٩٢، تاريخ ابن الفرات ٨/ ٤٦.
