كهيل، وعبْدة - بإسكان الموحدة - ابن أبي لُبابة، ومحمد بن المنكدر، وأبي عمران الجوني، وآخرون.
وعنه: أيوب السختياني، وسعد بن إبراهيم، وأبو إسحاق -، وهم من شيوخه -، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد، وغندر، ومحمد بن أبي عدي، وأبو عامر العقدي، وبهز بن أسد وروح بن عُبادة، وشبابة، وعفان، وعمرو بن مرزوق، القعنبي، وموسى بن إسماعيل (¬١) [قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شعبة أثبت في الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث] (¬٢) الحكم ولم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثًا منه، قُسِمَ له من هذا حظ وروى عن ثلاثين [رجلًا] (*) من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان. وقال: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني: في الرجال وبصره بالحديث. قال: لولا شعبة ما عُرف الحديث بالعراق. أثنى عليه في العلم والعبادة، ورحمته للمساكين. وقد (قال) ابن معين: شعبة أمير المتقين والتقشف، وهو (إمام) في الحديث ثبت حجة إلا أنه يخطئ في الأسماء قليلًا. (توفى) فيما يقال في أول سنة (١٦٠). ذكره ابن حبان في "ثقاته"، فقال: كان من سادات أهل زمانه حفظًا وإتقانًا وورعًا وفضلًا وهو أول من فتش في العراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علمًا يقتدى به، ثم تبعه أهل العراق (¬٣). ﵀.
وذكره أحمد العجلي فقال: ثقة تقي، وكان يخطئ في بعض الأسماء. وقد ذكره الذهبي في "ميزانه" في ترجمة هشام بن حسان أن هدبة بن خالد (اتهمه) بالإرجاء، انتهى.
• تنبيه: شعبة برئ من التدليس، وكان يشدد فيه، وكلامه في التنفير منه معروف. قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من طلحة بن مصرف إلا حديثًا واحدًا: "من منح منحة" الحديث، وقال: لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء، واسم أبي نعامة: عمرو بن عيسى بن سويد. وقال ابن معين: سمع شعبة من مسلم بن يناق، ولم يسمع من ابنه الحسن. مات الحسن بن مسلم قبل أبيه (¬٤).