ويُدنيه. قال دحيم: ولد سنة (١١٨)، ومات سنة (١٨٩). قال ابن مصفى: في رجب، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وأرخ وفاته في رجب من السنة التي ذكرها دُحيم، قال: وكان ينتحل مذهب الرأي انتهى.
[٢٧١٤/ ٢٧٤٣] (د) شعيب بن أيوب بن رزيق - بتقديم الراء على الزاي - أبو بكر الصريفيني.
قال المزي: بلدة بالقرب من بغداد.
• تنبيه: قال مغلطاي معترضًا على المزي في ذلك: فيه نظر، لأني لم أر أحدًا نسبه إلى صريفين بغداد إلا ما في كتاب "الكمال"، وأما السمعاني، وأبو سعد الماليني، وأبو طاهر الأصبهاني وياقوت، وأبو الفضل طاهر المقدسي، وأبو أحمد بن عدي والخطيب في "تاريخه"، وأبو إسحاق الصريفيني، فذكروا أنه من صريفين واسط، لا من صريفين بغداد. والله أعلم. انتهى - الواسطي.
عن: يحيى القطان، وحُسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وأبي أسامة، ومعاوية بن هشام، وجماعة.
وعنه: (د)، حديثًا واحدًا.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي، روى عنه أبو داود حديثًا واحدًا فقال: فيه نظر، لما ذكره أبو علي الجياني في كتابه "أسماء رجال أبي داود": روى عنه أبو داود في النذور، وفي ابتداء الوحي عن معاوية بن هشام. انتهى -، وأحمد بن عمرو البزار - براء في آخره -، وابن أبي داود والمحاملي، وأبو بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - الدولابي، ومحمد بن مخلد، وطائفة.
وثقه الدارقطني وغيره. وقال أبو داود: إني لأخاف الله في الرواية عنه - يعني: يذمه. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، ويدلس كلما في حديثه من المناكير يدلسه، وذكره في "الميزان"، وصحح عليه وذكر توثيق الدارقطني له، ثم ذكر قول أبي داود، ثم تعقبه بقوله: قلتُ: ما أخرج عنه في سننه غير حديث انتهى. تقدم اعتراض مغلطاي على المزي في ذلك، قال الذهبي: وله حديث منكر، ذكره الخطيب في "تاريخه" علقته عندي، مات سنة (٢٦١)، قال ابن المنادى: بواسط.
[٢٧١٥/ ٢٧٤٤] (س) شعيب بن بيان القسْملي البصري الصفار.
عن: أبي ظلال القسْملي وشعبة، وعمران القطان.