وعنه: ابن أخته يحيى بن العلاء، وحكام بن مسلم، وزهير بن معاوية، وجماعة.
وكان أحد العلماء. قال يحيى بن المغيرة: رأيته وكان قاضي المجوس والدَّهَّاقين، وكان عيينة بن سعيد قاضي المسلمين. قال (س): ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٧٢١/ ٢٧٤٩] (تمييز) شعيب بن خالد الخثعمي.
يروي عن: عمر.
روى عنه: عثمان بن أبي سليمان. ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٧٢٢/ ٢٧٥٠] (د) شعيب بن رزيق - بتقديم الراء على الزاي - الثقفي الطائفي.
عن: الحكم بن حزن الكُلفي - وله صحبة.
وعنه: شهاب بن خراش - بالخاء المعجمة.
قال ابن معين: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٧٢٣/ ٢٧٥١] (ت) شعيب بن رزيق - مثل الذي قبله - الشامي - بالشين المعجمة -، أبو شيبة.
نزيل طرسوس.
عن: الحسن، وعطاء الخراساني، وأبي المليح بن أسامة.
وعنه: الوليد بن مسلم، والمعافى بن عمران، وآدم بن أبي إياس، ويحيى بن يحيى التميمي (¬١)، وجماعة. قال دحيم: لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة. ذكر هذا ابن حبان في "ثقاته" وقال فيه: لم ير أحدًا من الصحابة، وروايته عنهم كلها مدلسة، يعتبر حديثه من غير روايته عن عطاء الخراساني انتهى. ذكر في "الميزان" في ترجمة هذا الشامي أبي شيبة كلام دحيم الذي ذكرته، وكلام الدارقطني، وقال: قال الأزدي: لين. فرق البخاري بين هذا وبين شعيب بن رزيق - يعني: بتقديم الراء على الزاي - الطائفي الذي يروى له عن الحكم بن حزن الكلفي، وله صحبة، وعنه شهاب بن خراش وحده. قال فيه ابن معين: ليس به بأس، انتهى. وكذا فعل ابن حبان كما ذكرته، فإنه ذكرهما ترجمتين، وكذا فعل المزي، وتابعه على ذلك الذهبي في "التذهيب" و"الكاشف" وفي "الميزان" خلطهما باعتبار أنه ذكرهما في ترجمة واحدة، ونبه على أن البخاري فرقهما، وفي الحقيقة فرق بينهما الذهبي في "الميزان"، والله أعلم. وعبد الغني في "الكمال" ذكر الثقفي الطائفي وخلطه مع الشامي نزيل طرسوس، ولكن لم يذكر روايته عن الحكم بن حزن، ولا رواية شهاب بن خراش عنه، والله أعلم.