[٩٢/ ٨٢] (س) أحمد بن علي بن سعيد، أبو بكر المروزي، الأموى من أنْفُسِهِم - بفتح الهمزة وضمها، وقد تقدم ذلك - قاضى حمص، ثم ولى قضاء دمشق نيابة.
عن: على بن الجعْد، وابن معين، وشيبان بن فروخ، والإمام أحمد، وابن المديني، وخلق كثير.
وعنه: (س) فأكثر، وابن جَوْصَا، وأبو عوانة، والفرياني، وخلق.
وثقه النسائي، وقال أيضًا لا بأس به. توفى سنة (٢٤٢) بدمشق.
[٩٣/ ٨٣] (د) أحمد بن علي النُّميرى، ويقال: النَمَرى، إمام مسجد سَلَيمة.
عن: ثور بن يزيد، وأرطأة بن المنذر، وصفوان بن عَمرو، وجماعة.
وعنه: محمود بن خالد الدمشقي فقط.
قال أبو حاتم: أرى أحاديثه مستقيمة، له في سنن أبى داود حديث النهي أن يصلى وهو حِقن. قال الذهبي في "الكاشف": جيد الحديث، وقال في "ميزانه": قال الأزدى: متروك. وقال أبو حاتم: أحاديثه مستقيمة، لم يرو عنه غير محمود بن خالد وقال ابن منده، هو حمصى يروى عن: ثور بن يزيد، وعُبيد الله بن عُمر، وصفوان بن عَمرو، روى عنه: يزيد بن عبد ربه، ومحمد بن أبي أسامة، انتهى. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، فقال: أحمد بن علي بن الحُسين النُميرى، يروى عن: عبيد الله بن عُمر، روى عنه يزيد بن عبد ربه الجُرجينى يُغرب.
فبهذا قد خرج عن جهالة العين برواية اثنين عدلين، بل ذكروا ثلاثة، ووُثق، وقد قال ابن القطان أبو الحسن الكتاني: إن الشخص إذا وثقه واحد وروى عنه واحد خرج عن جهالة العين. والله أعلم. قاله في بيان "الوهم والإيهام" الواقعين في أحكام عبد الحق، وهو قول في المسألة من أقوال خمسة.
[٩٤/ ٨٤] (م د) أحمد بن عمر بن حفص الوَكيعى - بفتح الواو - أبو جعفر الكندى الكوفى المقرئ الضرير، نزيل بغداد.
عن: أبى معاوية، وابن فضيل، وحسين الجعفي، ووكيع، وجماعة.
وعنه: (م)، (د)، وابنه إبراهيم بن أحمد، وأبو يعلى، وجماعة.
وثقه ابن معين، وعبد الله بن أحمد. قال في "الكاشف": وكان حافظًا ثبت. انتهى. رُوى عنه أنه قال: وُلِّيت المظالم بمرو اثنتى عشرة سنة، فما يرد على حكم إلا وأنا أحفظ فيه حديثًا، فلم أحتج إلى الرأى، ولا إلى أهله. توفى في صفر سنة (٢٣٥).
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغرب.
[٩٥/ ٨٥] (خ مقرونًا) أحمد بن عُمر، أبو جعفر الحِميري، البغدادي، ويعرف بحمدان السمسار.