عن: ضمام بن إسماعيل، وعبد الله بن وهب، والمفضَّل بن فَضالة وجماعة.
وعنه: (خ)، (م)، (س)، (ق)، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وخلق.
قال أبو داود: سمعتُ ابن معين يحلف بالله الذي لا إله إلا هو إنه كذاب.
وقال أبو حاتم: قيل لى بمصر إنه قدمها، واشترى كتب ابن وهب، وكتاب المفضل بن فضالة.
وقال سعيد البرذعى: شهدتُ أبا زرعة ذكر صحيح مسلم، فقال: هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه، فعملوا شيئًا يتسوَّقون به، وأتاه رجل وأنا شاهد بكتاب مسلم فجعل ينظر فيه، فإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال: ما أبعد هذا عن الصحيح، ثم رأى قطن بن نسير، فقال لي: وهذا أطمُّ من الأول، قطن بن نُسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس، ثم نظر، فقال: يروى عن أحمد بن عيسى في الصحيح ما رأيت أهل مصر يشكون في أنه، وأشار إلى لسانه. وقال النسائي: أحمد بن عيسى ليس به بأس. وقال الخطيب ما رأيت (*) لمن تكلم في أحمد بن عيسى حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه. وقد ذكره الذهبي في "ميزانه"، وصحح عليه، وذكر فيه كلام ابن معين، وكلام أبي زرعة، وغيرهما، ثم قال: قد احتج به أرباب الصحاح، ولم أر له حديثًا منكرًا فأورده.
وقال في "الكاشف": تُكلم فيه بلا حجة توفى (٢٤٣).
(**) بِسُرَّ مَنْ رأى (أحمد بن عيسى جماعة) فقهاء وفيهم من هو ثقة والله أعلم، لم أذكرهم طلبًا للاختصار والله أعلم.
[٩٩/ ٨٨] (د) أحمد بن الفُرات بن خالد الرازى، أبو مسعود الضبي، الحافظ أحد الأعلام، نزل أصبهان.
وحدث عن: أبى أسامة، وحسين الجعفى وعبد الله بن نُمير، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق. وخلق.
وعنه: (د)، وحُميد بن الرَّبيع، - وهو أكبر منه -، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَةَ، وجماعة.
قال أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان - بالمثناة حت - وكنيته أبو محمد، وأبو الشيخ لقبه: سمعتُ يوسف بن محمد المؤذن، سمعت أبا عمران الطَّرَسُوسِي، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما تحت أديم السماء أحفظ الأخبار رسول الله ﷺ من أبي مسعود.
قال أبو عروبة الحراني: أبو مسعود الأصبهاني في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوى في التثبت. قال ابن عدى: لا أعلم لأبي مسعود رواية منكرة، وهو من أهل الصدق والحفظ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الخليلي، وابن السمعاني، وابن خلفون، وابن عساكر في "التاريخ"، والحاكم، ومسلمة بن قاسم، وأبو على الغساني، قال في "الميزان": أبو مسعود الحافظ الثقة. ذكره ابن عدى فأَساء فإنه ما أبدى فيه غير أن ابن عقدة روى