سمرة أم لا؟ أدخل بينه وبينه رجلًا، هذا كله كلام أبي حاتم. وقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: الشعبي إن الفضل - يعني ابن عباس - حدثه، أن (¬١) أسامة - يعني ابن زيد حدثه؟ قال: لا شيء.
وكذلك قال أحمد بن حنبل وابن المديني.
وقال أبو حاتم: لا يمكن أن يكون أدركهما.
وقال ابن معين: الشعبي عن عمرو بن العاصي مرسل (¬٢).
[٢٩٩٣/ ٣٠٤٣] (د ت ق) عامر بن شقيق بن جَمرة - بالجيم والراء - الأسدي الكوفي.
عن: أبي وائل.
وعنه: الشعبي، وإسرائيل، والسفيانان.
ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
وقال (س): ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره في "الميزان" فقال: ضعفه ابن معين كما ذكرت، وذكر كلام أبي حاتم وكلام النسائي ثم قال: اسم جده جمرة بالجيم. انتهى.
[٢٩٩٤/ ٣٠٤٤] (د) عامر بن شهر، أبو الكنود، الهمداني.
بإسكان الميم وبالدال المهملة، ويقال: أبو شهر الناعطي - بالنون وبعد الألف عين مهملة مكسورة ثم طاء مهملة - قال الجوهري: ناعط حي من همْدان البكيلي - بفتح الموحدة وكسر الكاف ثم مثناة تحت ساكنة ثم لام ثم ياء النسبة، وبكيل حي من همْدان - وعامر هذا صحابي، نزل الكوفة، وكان أحد عمال النبي ﷺ على اليمن، وكان ممن اعترض على الأسود العنسي، له عن النبي ﷺ حديث.
وعنه: الشعبي.