[٣٠٥٢/ ٣١٠٠] (س) عباد بن ميسرة المنقري، البصري، المؤدب.
عن: الحسن، ومحمد بن المنكدر.
وعنه: هشيم، ووكيع، وأبو داود الطيالسي، وجماعة وكان من العباد المجتهدين، ضعفه أحمد، وقال ابن معين، وأبو داود: ليس بالقوي، قال الربيع بن عبد الله بن خطاف كان عباد بن ميسرة قد عاهد الله ﷿ ليقرأن كل ليلة ألف آية، فإن لم يقرأ صبح صائمًا، فأسند عنه، روى له (س) من حديثه، عن الحسن عن أبي هريرة ﵁، قال رسول الله ﷺ "من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلق شيئًا وكل إليه".
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من العباد.
ذكره في "الميزان"، ذكر كلام الناس فيه، وذكر له في ترجمته حديثين الثاني منهما أخرجه (س) من حديث الحسن عن أبي هريرة مرفوعًا "من عقد عقدة" الحديث، ثم عقبه، فقال: هذا الحديث لا يصح، للين عباد، وانقطاعه. انتهى.
والانقطاع الذي فيه، كون الحسن لم يسمع من أبي هريرة عند الأكثرين، والله أعلم.
[٣٠٥٣/ ٣١٠١] (د) عباد بن نسيب.
الظاهر أنه بضم النون، وفتح السين المهملة، والباقي معروف - القيسي، السَّحتني.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله السحتني فقال: فيه نظر لأن الرساطي قال في نسب أبي الوضيء القيسي السحتني فهو وهم لا محالة، اللهم إلا أن يكون أراد نسبه آل عبد القيس، لكن هذا ما سمعته عبد القيس وإنما نسبه إليه عندي، والله أعلم انتهى. أبو الوضيء، مشهور بكنيته، وقيل: ابن عبد الله بن نسيب، وكان على شرطة علي.
عن: علي، وأبي برزة الأسلمي.
وعنه: جَميل - بفتح الجيم، وكسر الميم - ابن مرة، ويزيد بن أبي صالح، وبديل بن ميسرة. وثقه ابن معين، وغيره. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٣٠٥٤/ ٣١٠٢] (ق) عَبَّاد بن الوليد أبو بدر الغُبَريُّ.
بضم الغين المعجمة وفتح الموحدة - وقد تقدم ضبطُ مثله غير مرة المؤدب ببغداد.
عن: أبي داود الطَّيالسي، وسعيد بن عامر، وأبي عاصم وطبقتهم.