• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزى فى نقله ذلك عن ابن يونس: روى عنه من أهل مصر: ربيعة ابن لقيط.
قال ملغطاي: قاله تبعًا لصاحب "الكمال" وفيه نظر؛ لأن ابن يونس لم يقل ذلك في هذا إنما قاله في عبد الله بن حوالة الأزدى يكنى: أبا حوالة قدم مصر مع مروان بن الحكم. روى عنه من أهل مصر: ربيعة بن لقيط. ثم قال: يقال توفى بالشام سنة (٨٠). والذى قاله ابن يونس في عبد الله بن أنيس: إنه صلى القبلتين وخرج إلى أفريقية. والذي يظهر أن صاحب "الكمال" انقلبت عليه ورقة من تاريخ بن يونس والله أعلم. انتهى.
[٣١١٩/ ٣١٦٩] (د ت) عبد الله بن أنيس الأنصارى، والد عيسى.
فرق بينه وبين الجهني على بن المديني، وخليفة وغيرهما.
له عن النبي ﷺ.
وعنه: ابنه عيسى.
قال الذهبي في "الكاشف": ولعله الأول. انتهى.
وقال في "تجريده": عبد الله بن أنيس الزهري، روي عبد الله بن عُمَر العُمرى، عن ابنه عيسى عنه، وإنما هو الجهنى الأنصارى فجعلهما واحدًا والله أعلم.
[٣١٢٠/ ٢٦٣١] (د ت) عبد الله بن أوس الخزاعي.
عن: بريدة الأسلمي.
وعنه: إسماعيل بن سليمان الكحال بحديث "بشر المشائين فى الظلم" ذكره ابن حبان في "الثقات". كذا في "التذهيب" والظاهر أنه من أصله، ولم أره في ترتيب شيخنا الهيثمي للثقات بل ولا ذكر فيهم من اسمه عبد الله بن أوس والله أعلم. وذكره في الميزان فقال: روى عنه أبو سليمان الكحال وحده، قاله ابن القطان، وقال: هو مجهول ثم تعقبه فقال: قلت: صدوق واسم أبي سليمان: إسماعيل.
[٣١٢١/ ٣١٧١] (ع) عبد الله بن أبي أوفى، علقمة بن خالد الأسلمي، أبو إبراهيم، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو معاوية له ولأبيه صحبة.
شهد عبد الله بيعة الرضوان وله عدة أحاديث.